وعن علي « عليه السلام » : « ولقد أُحضِروا الكتاب كَمَلاً ، مشتملاً على التأويل والتنزيل ، والمحكم والمتشابه ، والناسخ ، والمنسوخ ، لم يسقط منه حرف ألف ، ولا لام ؛ فلما وقفوا على ما بينه الله ، من أسماء أهل الحق والباطل ، وأن ذلك إن أُظهِر نقص ( 1 ) ، ما عهدوه ، قالوا : لا حاجة لنا فيه . . » ( 2 ) . وقال الأبياري : « ويروي غير واحدٍ : أن مصحف علي ، كان على ترتيب النزول ، وتقديم المنسوخ على الناسخ . . » ( 3 ) . وقال الشيخ الصدوق : « قال أمير المؤمنين « عليه السلام » ، لما جمعه ؛ فلما جاء به ؛ فقال لهم : هذا كتاب الله ربكم ، كما أنزل على نبيكم ، لم يزد فيه حرف ، ولم ينقص منه حرف .

--> ( 1 ) لعل الصحيح : نقض . ( 2 ) الإحتجاج ج 1 ص 383 و ( ط دار النعمان ) ج 1 ص 383 وبحار الأنوار ج 90 ص 125 ومجمع البيان ج 6 ص 54 وكنز الدقائق ج 2 ص 312 ونور الثقلين ج 1 ص 421 والصافي ج 1 ص 47 والبيان في تفسير القرآن ص 242 وبحر الفوائد ص 99 . ( 3 ) تاريخ القرآن للأبياري ص 85 عن تاريخ القرآن للزنجاني ص 26 . وراجع : أعيان الشيعة ج 1 ص 89 عن السيوطي في الإتقان ، عن ابن أبي داود ، وراجع : تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 317 والمدخل إلى فقه الإمام على لمحمد عبد الرحيم محمد ( ط دار الحديث - القاهرة ) ص 38 .